[ حرف الصاد ] [ 332 ] صالح بن أبي حماد أبو الخير - بالخاء المعجمة - الرازي ، واسم أبي الخير زاذويه : بالزاي ، والذال المعجمة ، وبعدها واو ، وبعدها ياء ( 1 ) . [ 333 ] صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان بن أبي ربيحة : بالراء المضمومة ، والباء المنقطة تحتها نقطة ، ثم الياء المنقطة تحتها نقطتين ، ثم الحاء المهملة ( 2 ) . [ 334 ] صالح بن خالد المحاملي : بفتح الميم أولا ، وبعدها حاء مهملة ، أبو شعيب الكناسي : بكسر الكاف ، والنون ، والسين المهملة ( 3 ) .

--> ( 1 ) ذكره الشيخ الطوسي رحمه الله في رجاله من أصحاب الجواد والهادي والعسكري عليهم السلام ، وقال النجاشي عنه : كان أمره ملتبسا يعرف وينكر . انظر : تنقيح المقال 2 : 91 ، جامع الرواة 1 : 404 ، الخلاصة : 230 ، رجال ابن داود : 250 ، رجال الشيخ الطوسي : 402 و 416 و 432 ، رجال الكشي : 145 ، رجال النجاشي 1 : 441 ، الفهرست : 167 ، نضد الايضاح : 167 . ( 2 ) ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الباقر والصادق والكاظم عليهم السلام ، وقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، وحديثه ليس بشئ ، كذاب غال . كثير المناكير ، لا يلتفت إليه . انظر : جامع الرواة 1 : 407 ، الخلاصة : 230 ، رجال الشيخ الطوسي : 126 و 221 و 352 ، رجال النجاشي 1 : 444 ، الفهرست : 168 ، نضد الايضاح : 168 . ( 3 ) الكناسي : جعله المصنف هنا بكسر الكاف ، وفي ترجمة سالم بن مكرم في هذا الكتاب بضم الكاف . وهو موضع معروف بالكوفة . وهو مولى علي بن الحكم بن الزبير الأنباري ، مولى بني أسد ، روى عن أبي الحسن موسى الكاظم عليه السلام ، وروى عنه جماعة منهم العباس بن معروف . وثقه النجاشي في الكنى ، والشيخ في أصحاب الكاظم عليه السلام في الكنى أيضا . والمحاملي : نسبة إلى المحمل : وهو شقان على البعير يحمل فيها العديلان ، وأول من اتخذها هو الحجاج بن يوسف الثقفي ، ونسب إلى بيعها جمع من المحدثين من الخاصة والعامة . انظر : تنقيح المقال 2 : 87 ، جامع الرواة 1 : 405 ، رجال الشيخ الطوسي : 365 ، رجال النجاشي 1 : 445 ، نضد الايضاح : 167 .